延安时期批评与自我批评的历史经验及启示

2017-12-21 15:50  来源: 半岛网 手机看新闻

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作者:王艳  周志胜  翟慧

  摘要:批评和自我批评是马克思主义政党党内政治生活的一个基本原则,它是纠正各种错误思想、解决党内矛盾、维护党内团结统一的有效方法。延安时期,我们党把批评和自我批评作为党的三大优良作风之一,不但从理论上高度概括了批评与自我批评的意义和原则方针,而且在实践中探索批评和自我批评经验。新时代要完成党所肩负的历史使命,就必须继承和发扬延安时期批评与自我批评的经验。

  关键词:延安;批评;自我批评;经验;启示

  批评与自我批评是党的三大优良作风之一,也是党区别于其他政党的显著标志之一。党在延安时期开展的批评与自我批的经验,对于我们搞好党的建设具有重要的实践意义。党的十八大以来,习近平总书记多次强调坚持党要管党、从严治党,明确提出要严肃党内政治生活,用好批评和自我批评这个利器。在中国特色社会主义进入了新时代,我们要借鉴延安时期开展批评与自我批评的经验,为开展好批评和自我批评提供帮助。

  一、延安时期党开展批评与自我批评的做法

  (一)态度诚恳的,实事求是。延安时期,毛泽东多次指出,开展批评与自我批评时,必须坚持严正、诚恳态度,坚决杜绝歪曲、敷衍和主观武断态度,做到实事求是,按照辩证法行事。首先,批评与自我批评必须以事实为依据,毛泽东曾说过,“党内的主观主义的批评,不要证据的乱说,或互相猜忌,往往酿成党内的无原则的纠纷,破坏党的组织”。 不论批评别人还是自我批评,必须做到实事求是,讲真话,不可捏造事实,否则,后果不堪设想。其次,批评者与被批评者都应该持有正确的态度,批评者要“知无不言,言无不尽”大胆地进行批评,对错误与缺点一定要揭发,不讲情面,但要清楚,这样做的最终目的是帮助这个人进步,而不是将其整死;被批评者要“言者无罪,闻者足戒”,“有则改之,无则加勉”,不要存在打击报复的心理,对于批评者的批评,讲得对的在以后的工作中多注意,讲错了的,自己实事求是的进行解释说明,弄清事实真相。最后,在处理方法上,要严肃认真,不能走形式,根据个人所犯错误的不同情况来分延安时期中国共产党开展批评与自我批评的方法精神内核。

  (二)坚持两手都要抓,以自我批评为基础。延安时期,毛泽东多次强调,开展批评与自我批评时,应该既要抓批评,也要抓自我批评,两手都要抓,都要硬,但务必以自我批评为主。 他说:“批评是批评别人,自我批评是批评自己。 批评和自我批评是一个整体,缺一不可,但作为领导者,对自己的批评是主要的。”开展批评与自我批评时,之所以两手都要抓,都要硬,这是因为,批评与自我批评这两者之间相互贯通、相互促进,是一个互相教育与净化和自我教育与净化的统一过程。 无论是开展批评,还是开展自我批评,都是要解决人的思想问题。 要解决人的思想问题,就需要准确地揭露它,这个过程就是批评过程,揭露就是批评。 把思想问题揭露出来后,还需要做自我反省、自我净化、自我教育,这个过程就是自我批评过程。 没有自我批评过程,就不可能真正认识错误并及时改正错误。 所以,开展批评与自我批评时,只强调批评而不重视自我批评,或者只强调自我批评而不重视批评,都是很难最终解决思想问题的。

  (三)坚持“惩前毖后、治病救人”方针。实行“团结—批评—团结”公式金无足赤,人无完人。 是人总会犯错误,共产党人也不例外。毛泽东于1942年2月1日在中央党校开学典礼上做《整顿党的作风》的演说中提出来的。 他说:“对以前的错误一定要揭发,不讲情面,要以科学的态度来分析批判过去的坏东西,以便使后来的工作慎重些,做得好些。 这就是‘惩前毖后’的意思”,“但是我们揭发错误、批判缺点的目的,好像医生治病一样,完全是为了救人,而不是为了把人整死。”后来,毛泽东还进一步把“惩前毖后、治病救人”方针,具体化为“团结⁃批评⁃团结”的公式。 他说:“在一九四二年,我们曾经把解决人民内部矛盾这种民主的方法,具体化为一个公式,叫做‘团结—批评—团结’。” 具体地讲,就是开展批评与自我批评时,必须从团结的愿望出发,把增强团结作为出发点,并经过积极健康地批评和自我批评这个手段,对犯错误的同志进行善意的帮助,并在实际行动中迅速、彻底的改正,从而最终在新的基础之上达到新的团结。

  (四)领导干部率先垂范。领导干部要从自身做起,带头进行批评与自我批评,关于自己工作中出现的错误与缺点,诚恳地自我批评,面对别人的批评,人家说的对的,对工作有好处的应该坦诚接受,树立一个弘扬好作风的榜样。 王若飞是一位善于启发别人对自己进行批评,而且乐于接受批评的领导。在一次民主作风检讨会上,他作出深刻的自我批评:“我的毛病很多、很大,同志们要尽量提出来,为什么只提出‘性急’这一点?但就这一点,它的危害也是很大的。由于我性情急躁,就不能冷静地思考问题,就不能倾听别人的意见,遇到事情就会主观主义,就会危害革命事业……” 七大召开前,王稼祥在《写给毛泽东的两封信》中对自己犯过的一切错误路线进行了严肃、深刻、诚恳地检讨,并说“对于我,对于一切犯过路线错误的同志,这个文件是一剂诊治思想疾病的良药,既有特效,又无副作用。”

  (五)搭建批评与自我批评的平台。1945 年 5 月 10 日,解放日报发表《米脂生产领导须加强,县级干部不重视春耕》一文,引起了一些争议,中共西北局专门就此事给各级党委发出《发扬正确的自我批评》指示,并刊登在解放日报上,指示批评了米脂县少数干部不能正确对待批评的错误态度,并指出 :“此文所指出的缺点,不仅存在于米脂县的个别干部中,而且在其它地区不少干部中亦严重存在。因此,希望各级党委注意研究,并以此作为在职干部学习的材料,具体检讨各地所属工作中的类似缺点,发扬正确的批评自我批评,以达教育干部、改进工作之目的。” 这种公开性的批评与自我批评,具有很强的教育性。便于人民群众的监督,容易让广大党员深刻认识到自己工作中存在的问题,从而不断地去提升个人素质,正确开展工作。

  二、新时期加强批评与自我批评的重要性

  习近平总书记在党的十九大报告中指出:“全党要清醒认识到,我们党面临的执政环境是复杂的,影响党的先进性、弱化党的纯洁性的因素也是复杂的,党内存在的思想不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决。要深刻认识党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验的长期性和复杂性,深刻认识党面临的精神懈怠、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败的尖锐性和严峻性”。总书记的讲话突出强调我们党面临的严峻形势,着重说明全面从严治党永远在路上。而开展批评与自我批评,正是永葆党的先进性的重要手段。一段时间来,一些地方和单位党组织将批评与自我批评异化为表扬和自我表扬,同时,批评和自我批评存在的普遍性问题是,自我批评难,相互批评更难。这些问题的存在,严重影响了批评与自我批评的声誉和实效。因此,对待批评与自我批评我们必须严肃认真,而不能仅仅停留于批评与自我批评是否开展。我们真正需要的是“正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评”,我们必须注重批评与自我批评的针对性、实效性。作为加强和规范党内政治生活的重要手段,如果这个手段本身就徒有形式,甚至连使用的勇气都没有,那后果就可想而知了。所以,我们必须加强批评与自我批评,使其真正达到加强和规范党内政治生活、净化党内政治生态、永葆党的肌体健康之目的。

  三、延安时期批评与自我批评经验及启示

  (一)必须贯彻整风精神。批评和自我批评与整风精神有着十分紧密的联系。批评与自我批评是表现形式,整风精神则是其内在的灵魂;贯彻整风精神就需要开展批评与自我批评,开展批评与自我批评必须贯彻整风精神。纵观我们党九十多年来开展批评与自我批评的历史,批评与自我批评出现的种种问题归根到底都是丢掉或偏离了整风精神,都是没有贯彻好整风精神。因此,新形势下加强和规范批评与自我批评最重要最关键的问题就是必须认真贯彻整风精神。

  整风精神源于上世纪四十年代延安整风运动。延安整风对中国共产党保持马克思主义政党性质,对党的发展壮大并最终夺取全国胜利起到了决定性作用。延安整风之后,我们党针对不同时期党内存在的突出问题每隔一段时间就适时开展整风、整党运动和集中教育活动,在运动或活动中反复强调要以整风精神开展批评与自我批评。所谓整风精神,就是全党学习运用马克思主义立场观点方法开展批评与自我批评以不断克服党内各种错误思想、解决党内存在的突出问题的精神,就是一个政党勇于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的精神。

  贯彻整风精神的基础是学习掌握运用好马克思主义立场观点方法,贯彻整风精神的形式是开展严肃认真的批评与自我批评,贯彻整风精神的根本目的是克服党自身存在的缺点错误、实现党的自我净化自我完善自我革新自我提高。因此,新形势下加强批评与自我批评必须认真贯彻整风精神,将整风精神贯彻到党内生活各个方面各个环节。党的十九大提出:在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。通过主题教育,用习近平新时期中国特色社会主义思想武装全党,尤其要让党员、干部掌握马克思主义的立场观点方法,必须运用马克思主义立场观点方法开展批评与自我批评。

  (二)必须为绝大多数人谋利益。这是由党的性质和宗旨决定的。毛泽东曾指出,一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发,是党的出发点。共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准,是党生存和发展的源泉。邓小平曾指出: “批评或自我批评都要站在马克思主义立场上”。 站在中国最广大人民群众的立场上就是站在马克思主义立场上。站在人民群众的立场上,不仅要代表最广大人民的根本利益,还要倾听人民的具体利益诉求,使其最关心最现实最迫切的经济、政治和文化利益逐渐得到满足,给人民以看得见的物质福利。最广大人民的利益逐渐得到了满足,他们才能相信党、拥护党和支持党,听党的话,跟着党走。站在马克思主义立场上开展党内批评与自我批评,最根本的就是,批评那些不为绝大多数人谋利,只为个人或小团体谋利的错误的理念、思想、观点和行为。

  (三)必须实事求是。我们党不是空想家,一切批评与自我批评必须从具体的实际出发。首先,要以我们党正在做的事情为中心。在民主革命时期,我们党之所以要批评主观主义和教条主义者的错误,根本原因就在于他们不能从近代中国的实际出发,不能以党领导的新民主主义革命要做的事情为中心。其次,要实事求是地看待我们党正在做的事情。我们党所做的一切都是为了人民。有利于人民的事就是正确的,不利于人民的事就是错误的。共产党人是彻底的唯物主义者,只能实事求是地肯定应当肯定的东西,否定应当否定的东西。“实事求是地对待问题,对就对,错就错,是就是,非就非。”

  (四)须领导做表率。党是整个社会的表率,党的各级领导又是全党的表率。毛泽东为代表的党的高级领导创立的批评与自我批评作风,使党领导的事业不断取得了成功。毛泽东晚年违背了批评与自我批评,造成了党和国家及人民利益的巨大损失。邓小平恢复和弘扬了批评与自我批评优良风,开创了党和人民事业的新局面。世界上不存在不犯错误的人,领导也不例外。领导有错误,更要进行自我批评,并且切实改正。邓小平强调指出,党内不论什么人,不论职务高低,都要能接受批评与自我批评。陈云曾强调: “开展批评与自我批评,首先应从领导做起”。 刘少奇指出: “经验证明:负责人在党员群众和人民群众中认真地进行了诚恳的与必要的自我批评,那里党员和人民的批评与自我批评也就会开展。”

  (五)必须用正确批评方法。首先要坚持原则性和灵活性相统一。在事关党的事业发展的原则性问题上,必须坚持批评与自我批评,但要营造有利于批评与自我批评的环境,不搞运动;灵活性就是批评要讲究方法和分寸,采取民主说理的态度,每个人错误的性质如何,程度如何,如何认识,如何处理,要恰如其分。对有错误的同志,采取与人为善的态度,让他们进行澄清事实的答辩,欢迎诚恳的自我批评。其次,要坚持救人和惩治相结合。救人就是对于情节较轻的,要进行严肃认真的批评,从团结的愿望出发,帮助改正错误达到新的团结而不是人身攻击。惩治就是对那些搞官僚主义,以权谋私、行贿受贿、贪污枉法等事实清楚、严重损害党群关系的人,该开除就开除,该撤职就撤职,决不心慈手软。再次要坚持针对性解决问题。只批评错误还不能根本解决问题,要建立防止错误的制度。制度问题不解决,过去发生的错误还会发生。要充分发展党内民主和人民民主,让群众有充分的权利和机会,表达他们对领导负责任的批评,切实解决存在问题。

  (六)必须与时俱进。继承和弘扬延安时期批评与自我批评经验,是党员干部加强党性修养的永久课题 只有“进行时”,没有“完成时”。延安时期,我们党要应对恶劣的生存环境、巨大的生存压力,要面对国民党的国内压力和共产国际的国外压 力的双重背景 ,只有用“延安作风 ”打败“西安作风”,才能凝聚党心,赢得民心。今天我们党在新的征程上,面对“四大危险”、“四大考验”,担子更重,责任更大。我们要准确把握党情国情世情的新变化,在坚守与变革、继承与创新中,让延安时期批评与自我批评优良传统随着实践和时代的发展而不断深化和丰富。

  (七)必须注重修养。党内优良传统不是与生俱来,也不是一劳永逸的。要依靠我们党的高度重视 ,要依靠全党同志的大力弘扬。  “延安整风铸党魂 ”,从1942年到1945年期间开展的延安整风实质上是着力提高全体党员党性的过程,也是培育形成党内优良传统的生动实践。党的十八大提出我们党要 “增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力”的新要求,这 “四个自我”,是我们党能够始终走在时代前列的基本能力,是发挥党员干部先锋模范作用的重要素质要求。只有通过加强党性修养来弘扬延安传统,在弘扬延安传统 中加强党性修养 ,才能建设一支高素质的执政骨干队伍。

  (八)必须行监督执纪第一种形态。2016 年党的十八届六中全会通过的《中国共产党党内监督条例》首次以党内法规形式肯定和规范了党内监督执纪的“四种形态”。《条例》第七条规定:“党内监督必须把纪律挺在前面,运用监督执纪‘四种形态’,经常开展批评和自我批评、约谈函询,让‘红红脸、出出汗’成为常态;党纪轻处分、组织调整成为违纪处理的大多数;党纪重处分、重大职务调整的成为少数;严重违纪涉嫌违法立案审查的成为极少数。”2017 年1 月十八届中央纪委第七次全会通过的《中国共产党纪律检查机关监督执纪工作规则(试行)》再度规定运用监督执纪“四种形态”。两部法规中,排在第一位的都是需要“经常”和“成为常态”的批评和自我批评。这里,约谈函询实际上讲的是批评与自我批评的一种形式一种方式,“红红脸、出出汗”讲的则是批评与自我批评的要求。

  什么样的批评与自我批评才是监督执纪的第一种形态呢? 从《条例》和《规则(试行)》对第一种形态的规定看,约谈函询,是因为发现有相关问题的苗头,出于关心和保护党员、干部促进干部健康成长而开展的一种有针对性的调查了解,同时也是提醒、诫勉,是批评与自我批评的一种形式一种方式。而两个法规都强调的“红红脸、出出汗”,这才是作为监督执纪第一种形态的批评与自我批评所必须达到的效果和要求。“红红脸、出出汗”作为形象化语言,其实质就是要求党员干部勇于深刻剖析自己的缺点错误,虚心诚恳接受同志们对自己的批评,在批评与自我批评中都要敢于较真碰硬,抛开面子讲真理,深入思想灵魂,达到使有缺点错误的同志警醒、醒悟、知错认错并认真整改之目的。从具体操作看,以会议形式(民主生活会和组织生活会,以下简称两个“生活会”)开展,党的纪检机关负责人不仅要参加同级党委(党组)领导班子民主生活会,而且还要派员参加并指导下一级党组织的两个“生活会”,在会上按照红脸出汗的要求开展批评与自我批评。但开展批评与自我批评(主要是相互批评)绝不能仅限于纪检机关的同志,而是要由他们有针对性提出问题并引导其他同志开展积极的思想斗争。以谈话函询等非会议形式开展,则是以纪检机关(含合署办公的监察机关)为主,视情况协同组织人事等相关部门有针对性进行,既要讲明党的法规政策和原则纪律,更要直接点出所发现的问题苗头,并要求被谈话被函询人如实认真说明所谈所询情况。

  回顾历史,总结经验,开展党内批评和自我批评,最终帮助犯错误的同志改正了错误,实现了党的团结统一。毛泽东把这种方法概括为惩前毖后、治病救人。今天我们要恢复党内批评和自我批评这个优良传统作风,就要把握制度规范是根本,一把手”带头是关键,发现

  和解决问题是目的,从严要求贯穿始终,整改落实见成效。只有这样,我们党内才能真正形成毛泽东所说的那种既有自由、又有纪律,既有民主、又有集中的生动活泼的局面。我们党的整体战斗力也就必然会大大增强,党也就更能够经受得住各种新的考验,就会实现新时代党所肩负的历史使命。 [编辑: 董皓] 本文地址:/news.asp?id=2791771

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